#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#

繼承權(quán)問題看似簡單卻十分復(fù)雜，因?yàn)樯婕暗闹黧w較多，可能出現(xiàn)的情況也較多。隨著我國繼承制度的不斷發(fā)展，繼承權(quán)的享有和喪失都有了較為明確的具體規(guī)定，但在司法實(shí)踐的操作中，卻還有著很多的力不從心。我們來看一個(gè)案例：

老閆年輕時(shí)，妻子李某就因車禍意外去世。老閆沒有選擇再婚，而是獨(dú)自撫養(yǎng)膝下兩個(gè)女兒長大直至成人。大女兒閆某麗自幼品學(xué)兼優(yōu)，成為了村里第一個(gè)考上名牌大學(xué)的孩子。老閆感到十分自豪。閆某麗在大學(xué)畢業(yè)后，便選擇了留在北京工作。由于工作十分忙碌，很長時(shí)間都不能回家一次。

小女兒閆某美性格比較細(xì)膩，覺得父親把姐妹二人拉扯大很不容易，于是選擇嫁在本村，更好的照顧父親。

就這樣，閆某美在家中盡孝道，閆某麗在外打拼。

多年后，老閆身患重病，小女兒閆某美無微不至的照顧讓老閆很感動(dòng)。于是他訂立遺囑，將自己的遺產(chǎn)全部贈(zèng)予閆某美。

大女兒閆某麗聽聞此事，心里覺得很不是滋味。雖然自己多年在外打拼，對于父親的照顧存在疏忽，但她會(huì)定期給父親轉(zhuǎn)賬，讓他衣食無憂，以此盡孝。

閆某麗為了說清此事，憤怒的從北京回到了老家。剛一進(jìn)門，就與老閆大吵起來。

話語中都是對老閆訂立的遺囑的不滿，并憤而威脅老閆重新訂立遺囑，將遺產(chǎn)分予她與妹妹一人一半。

老閆迫于無奈和閆某麗的權(quán)威，拿出遺囑進(jìn)行了更改。表示自己的遺產(chǎn)兩個(gè)女兒一人一半。

本案中閆某麗和閆某美的繼承權(quán)何時(shí)成立？閆某麗對于老閆的遺產(chǎn)是否還享有繼承權(quán)？

一、繼承權(quán)在何時(shí)成立

繼承權(quán)的成立與生效需要一定的條件，繼承權(quán)自被繼承人死亡時(shí)開始生效。也就是說，繼承權(quán)作為繼承人的一種期待權(quán)，其生效的唯一要件就是被繼承人死亡。

被繼承人死亡后，法定的繼承權(quán)利義務(wù)關(guān)系才能開始發(fā)揮作用。

這里所說的被繼承人死亡，既包括被繼承人的生理性死亡，也包括被繼承人的宣告死亡。生理性死亡通常是指自然人的自然死亡，即生老病死。所以，我們上面所講的中，閆某麗與閆某美的繼承權(quán)會(huì)在老閆去世后生效。

而宣告死亡主要是指自然人離開自己居所多年，下落不明達(dá)到了一定年限，相關(guān)的利害關(guān)系人可以申請法院宣告該自然人死亡。

自然人被宣告死亡后，對其財(cái)產(chǎn)享有繼承權(quán)的人可以開始繼承其財(cái)產(chǎn)。

二、繼承權(quán)在何時(shí)喪失

繼承權(quán)可以取得也可以喪失。繼承權(quán)的喪失，一般是指繼承人因某些原因或?qū)嵤┝四承┬袨槎鴨适Я藢τ诒焕^承人遺產(chǎn)進(jìn)行繼承的權(quán)利。

一般情況下，是出現(xiàn)了法律明確規(guī)定的能夠?qū)τ诶^承人的繼承資格予以剝奪的情形。繼承權(quán)的喪失需要由人民法院予以確認(rèn)。

根據(jù)我國繼承法律規(guī)定，在出現(xiàn)一些情形時(shí)，繼承人的繼承權(quán)喪失。這些情形通常表現(xiàn)為繼承人實(shí)施了不利于被繼承人的行為。

我國《繼承法》第7條規(guī)定：“繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權(quán)：(一)故意殺害被繼承人的;(二)為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的;(三)遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的;(四)偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重的。”

上述行為的出現(xiàn)明顯不利于正常的繼承秩序的維護(hù)，也對被繼承人的人身安全與財(cái)產(chǎn)權(quán)利造成了嚴(yán)重威脅，在出現(xiàn)這些不良行為時(shí)，剝奪繼承人的繼承權(quán)，不論是從被繼承人角度還是從其他合法繼承人角度來講，都是確有必要的，也是相對公平合理的。

回歸到我們開篇的案例中，老閆的大女兒閆某麗為了取得老閆的遺產(chǎn)而脅迫老閆對于已經(jīng)訂立好的遺囑進(jìn)行了修改，這完全符合我們上述所講的脅迫被繼承人更改遺囑的行為，因此，閆某麗的繼承權(quán)喪失。

基于其自己行為導(dǎo)致其對父親老閆的遺產(chǎn)不再享有繼承權(quán)利。

三、繼承權(quán)如何恢復(fù)

繼承權(quán)在喪失后也是可以恢復(fù)的。針對上面我們所講的關(guān)于繼承權(quán)喪失的情況，在繼承人的繼承權(quán)喪失后，如果繼承人積極的悔改和采取補(bǔ)救措施，也是可以實(shí)現(xiàn)繼承權(quán)恢復(fù)的結(jié)果的。

例如，針對遺棄、虐待被繼承人的情況，如果繼承人確有悔改表現(xiàn)，能夠較好的履行贍養(yǎng)義務(wù)，被繼承人對其贍養(yǎng)行為能夠予以認(rèn)可的。

如果繼承權(quán)喪失是由法院確認(rèn)喪失的，那么繼承人的改正措施、彌補(bǔ)行為等能夠達(dá)到被繼承人滿意和認(rèn)可的，是可以向法院申請恢復(fù)繼承權(quán)的。

另外，如果被繼承人在看到繼承人的改變，認(rèn)為其有履行好贍養(yǎng)義務(wù)的意識，又重新將繼承人列入遺囑繼承范圍的，那么也可以認(rèn)為繼承權(quán)得以恢復(fù)。

繼承是我國民法上一個(gè)比較重要的制度。因?yàn)樗P(guān)乎著千家萬戶的切身利益。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，繼承制度也隨之進(jìn)行著完善與健全。

之前，受一些落后思想和固有觀念的影響，一些老人選擇將自己的遺產(chǎn)贈(zèng)予兒子、孫子，女兒、孫女等無權(quán)繼承。其實(shí)類似這些重男輕女的思想，都嚴(yán)重侵蝕著繼承制度的公平性、合法性和正當(dāng)性。

還有一些老人，對于子女過分溺愛，即使得不到子女的贍養(yǎng)與關(guān)愛，仍固執(zhí)的將遺產(chǎn)贈(zèng)予他們，這在一定程度上助長了不良的社會(huì)風(fēng)氣，淡薄了子女的孝敬意識。

我們應(yīng)認(rèn)識到，繼承制度的健全需要社會(huì)的共同努力，并不能僅僅依賴于某一個(gè)體或者某一群體。立法為基礎(chǔ)，司法為護(hù)航，懂法為方向。想要更好的發(fā)揮繼承制度優(yōu)越性，離不開各個(gè)主體的積極、正確、公正參與。

良好的繼承制度的運(yùn)行才能夠帶來繼承權(quán)更加優(yōu)化、高效的行使，基于繼承而產(chǎn)生的矛盾與分歧才能夠逐漸弱化和削弱，美好的婚姻家庭關(guān)系才能夠得到更好的經(jīng)營和維系。