一陰一陽謂之道，可見陰陽是道的顯性方便展現，實際陰陽也是不可分，陰中有陽，陽中有陰，相互滲透，共同推進。如果用一橫——代表陽爻，用__代表陰爻，我們發現陰爻中間空了一段，那是隱藏的部分。陽以顯性呈現出來，陰隱藏一部分，顯示一部分，但二者相互依存，相生相斥，交替出現，融合在一起。古代的解釋，孔子在《系傳》中說六爻的道理是：“六爻之動，三極之道也。”什么是“三極”？就是天地人三才。

爻分為兩種，“——”叫做陽爻，“— —”叫做陰爻，代表事物的兩種屬性，如果用到卦上，又分為少陽，老陽，少陰和老陰，這種爻叫做變爻，在漢代的銅錢法中，如果三個陽面同時朝上，就叫老陽，老陰也是一樣的道理，反之則是少陽和少陰。

當兩者結合出現時，就有四種情況，分別是老陽，少陽，少陰，老陰。比如生老病死，生住異空，春夏秋冬，晝夜晨昏，幼少中老，東南西北種種四種狀態。如果再加入一爻，就是三爻，就有8種情況，這就是八卦。他們是乾坤，坎離，震兌，巽艮，可以代表宇宙萬事萬物，比四種情況更為復雜，總共24爻，可以顯示八個方向，24個小時，24節氣，時空都可以顯示出來。

如果是四爻，就是16種情況，上下對應，比較穩定，但總共64種變化，不夠細微。如果是5爻，就是32種情況，160種變化，但不能上下對稱，顯得不平衡，不符合太極對稱，均衡，和諧，有序發展方向。如果是六爻，就是64卦，384種情況，分成兩部分，外卦，內卦，也是對稱均衡，符合一陰一陽之謂道的規律，每個部分三爻，上中下，都有一個中心層，獨立穩當，符合宇宙事物象的特征。而且384種情況也足夠細微，也一年時間相近，和身體骨頭數量相近，完全成為最合理的穩定形式。

七爻就是128卦，896種情況，太多，不能以簡御繁，不容易記憶。也不平衡，所以六爻是老祖宗找到最合適的數量。現代科學也發現到七就是另外一個大的變化，成為另外一個卦，世界那么大，但六次連接，就可以聯系到任何一個人。如果成組出現，就是天地人，還是三個。所以老子說道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

六爻把一個事物從底層內部分成六種情況，已經細化，如生根發芽開花結果衰落凋零，然后重新開始。如皮膚脂肪筋血骨髓，由外到內，依次加深。中學六年，就是六爻的應用。沒有電梯時，房子一般六層。乾卦就用六種龍表示萬千世界種種情況狀態。奇妙的是DNA碼也是64類，不是巧合吧！而且它的鏈條也是像梯子一樣陰陽對稱，像太極圖一樣旋轉。

不論身體的細胞，還是手紋的斗，都有太極的影子。我們古人建筑房子左中右三間，中間為室，這就是六爻的兩組應用。其中用12卦來表示十二個月氣候變化，每個月可以分成六爻，顯示五天的變化。一年就是72種情況，叫72候，24節氣。人的呼吸巧在也是每分鐘72次，兩個肺，所以所以呼和吸36次，心跳72次。天呼吸是一年72次，人心跳是一分鐘72次，這是天人合一的生動例證。天運行一年365天，人骨頭也是360塊左右

化學元素中電子排列也是最內層是2個，一陰一陽。第二層是8個，這個八卦很像。

道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。六房：指吏、戶、禮、兵、刑、工房，均為書辦胥吏。六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。六被廣泛用于各種場合，三頭六臂，五顏六色，六神無主，五臟六腑等等不勝枚舉。

如同人一樣，周易中的六爻也有各自的地位，用封建等級制度去講，初爻代表百姓，二爻代表大夫（普通官員），三爻則是大公（位列公卿），四爻是諸侯，五爻是皇帝，上爻則是宗廟。

除了地位之外，六爻還有各自的屬性，初爻屬于事物的開始階段，還看不出什么利弊，一切都是未知數，如同天地初開，鴻蒙一片，二爻是事物發展有了一定的表征，三爻如同青年人，屬于壯大期，但也容易血氣方剛，沖動行事，四爻就像中年人，事物發展已經成熟，趨于穩定，有了足夠的經驗和教訓的積累，五爻代表事物發展已經固化，有了定局，上爻如同老年人，物極必反，盛極而衰，又孕育著新的開始。

六爻之中最貴重的是五爻，即所謂的九五之尊，根據六爻的屬性，我們可以得出結論：初爻難知，二爻多譽，三爻多兇，四爻多懼，五爻多功，上爻易知，五爻在外卦的核心位置，下面有四爻作為輔佐，上面還有上爻做擋箭牌，所以最為貴重。

因為一直到現代的科學時代為止，宇宙間的事情、物理，沒有超過六個階段的。一切的變，只能變到第六個階段，第七個變是另外一個局面開始。以現代科學證明，物理上、化學上、電子、原子的變，都是六個階段，只有化學的變有七個階段，可是化學的第七個階段是死的，沒有用的。我們的老祖宗的頭腦真厲害，當時并沒有儀器，不知是如何發現了宇宙間一切事物，變的階段不會超過六個的大原則。到今天為止，把全世界的文化集中起來，亦沒有超過這個范圍，所以后天只用六爻變來占卦。