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揭秘古代女囚犯的命運

古代女囚犯在行刑時均會遭受到百般凌辱。當時衙役手段有「掘芋艿」、「挖荸薺」、「剖葫蘆」、「剝菱角」等名目，有時縣官還未升堂，衙役先把被告女子褲子脫掉示眾，隨即拉到門前大街上，名曰「賣肉」。遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的羞辱，回去后便自盡而亡。

古代女囚犯的刑法之絞喉，也叫扼殺或勒死，它和絞刑一樣是一種使人窒息的刑罰，但它不主要依賴犯人本身的重量，而是通過某種作用在脖子上的外力來致死，扼殺必須把犯人固定或捆綁起來，使之無法動彈。扼殺曾被亞洲和歐洲的許多民族所施用，但在歐洲若干地方有規定，不允許處女遭受扼刑，于是劊子手在用繩索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使她們失身。

從有文字記載始，中國人的扼殺記錄昭著，但似乎此刑專用于上流人士，因為死后尚有"全尸"。正規操作方法為：把犯人跪著綁在一根柱子上，將一個繩套套住頸部，兩邊各有一個劊子手，把木棍插在繩套里，然后反方向轉動，使繩套越來越緊，最后把犯人勒死。隋煬帝就被人給勒死的，他在死時為了面子高喊“天子自有死法，何得加以鋒刃！拿鴆酒給我！”本想找來毒酒一杯，一喝了事，可一時沒能找著，便自解了練巾，坐著讓他人勒死。

被勒死的人臉色浮腫，就像是經過冰凍一樣，舌頭伸出口外，眼睛腫大，脖子上有與伸縮帶形狀大小相仿的傷痕，在舌骨肌附近的蜂窩組織里，還可以發現有血液外滲，此外，肺部有氣腫，咽喉和環狀軟骨常常是斷裂。

除此之外，“鐵蓮花”究竟是什么樣的一種殘酷的刑具，為何會讓古代女人望而生畏、聽之膽寒、坐之魂飛魄散?

據有關資料記載，“鐵蓮花”是中國古代一種酷刑，專門針對那些所謂“不守婦道”的女人而制作的。

古時候有一種針對女性的酷刑叫做“騎木驢”，也叫做“騎木馬”，而致命的鐵梨花就隱藏在“木驢”的背部，對于那些所謂“不守婦道”的女人，通常讓她們騎在“木驢”上，官吏審問時如果不老實交代罪行，官吏就會命衙役們轉動木驢上的旋轉鐵梨花，對女性下體進行折磨，這時候他們往往痛疼難忍，叫聲凄厲，發出哀求，甚至昏厥過去。

“鐵蓮花”是一種由鋒利鐵片組成的花朵狀刑具，形似蓮花，所以取名“鐵蓮花”。不難想像，當它展開并轉動時，能把一層下體的血肉絞下來……因此，只要獄卒拉動木馬尾部機關，“鐵蓮花”便會一開一合插入其下體，并不停地旋轉，當即令女性痛不欲生，大聲哭喊。堪稱中國古代最殘酷的經典刑具之一。

據有關史料記載，第一次女性罪犯被判“騎木驢”，應該在北宋時期。

古典名著《水滸傳》中就有關于北宋時期女人“騎木驢”的描寫。那是在武松怒殺潘金蓮和西門慶之后，慣拉皮條和教唆殺人的王婆被判處“剮刑”：大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘揭秘古代女囚犯的命運：臨刑前要先失去身子...，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍后催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心里，吃了一剮。”

有關資料表明，在女犯人“騎木驢”游街的過程中，河北、山東等地會使用帶刺的荊條，也就是《水滸傳》中所說的“混棍”，一邊抽打女犯的后背，一邊強迫其高喊："淫婦某氏，于某月某日犯淫，于此木驢游街示眾，警示眾人，莫如妾身之下場!"，其余大部分地區則會在游街時以水火棍狠打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。

到了明末清初，“騎木驢”的刑罰更加殘酷。據有關史料記載，當時的“騎木驢”的過程是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入下體內，然后放開，讓這名女子身體下墜，直至木柱“自口鼻穿出，常數日方氣絕”。

更多的歷史記載也充斥著當時刑法對女性的不公平，“騎木驢”也罷，“鐵蓮花”也好，無疑都是古代歷史上最慘無人道、滅絕人性的殘酷刑罰，是人性惡念最典型最集中的體現...

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