8月13日，作家斬鞍在《半月談》官方微博就張哲瀚到日本神社一事發表評論：“所以靖國神社連參觀都不能去了？”8月14日，《半月談》官方微博回應：“不能，永遠！”

隨后，斬鞍通過其官方微博發表長文道歉，全文如下：

昨天發了三條很不合時宜的微博，造成了遠未想到的巨大負面影響。首先我向所有人道歉，這個道歉對歷史、也是對所有被我傷害到的人。

鄭重道歉。

微博發布的起因是看見了@半月談 評論張哲瀚靖國神社拍照事件。我完全不知道張哲瀚這個人是誰，對這件事情的前因后果也沒有做了解，看到半月談的“錯誤是出在去靖國神社這一行為本身”就直接片面轉發評論到“去靖國神社參觀也不行了？莫名其妙……”

會發出這一評論是因為我去過靖國神社，而且是故意去的，因為對這段日本不愿意承認的歷史，我很好奇他們到底是怎樣表述的。

我這一輩的人，從小看的就是小兵張嘎地道戰之類，家中祖輩是抗日游擊隊，但是上學的時候趕上地球村發達，接觸了很多日本的東西，所以對日本這個國家的歷史和現代，真相和狡辯常常感到疑惑，覺得他們亂成一團，所以我們的感受也很混亂。后來讀書時接觸了幾個日本同學可以閑聊。大約一年多后感覺到可怕，因為每每忍不住提到了日本侵華的那一段，日本同學雖然表現得非常吃驚，連連說：是的，聽說過，曾經給中國人民造成了很大的傷害，非常抱歉……但我還沒有來得及回話。他就接著說：但日本也是沒有辦法，也是被西方列強欺壓著，（不侵略的話）就沒有辦法生存。在真實的歷史記錄中，我所形成的認知是日本軍國主義者發動了侵略戰爭并且部分人至今不承認 ，說實話，第一次碰到普通日本人民這樣的大回環，我甚至幾乎沒有反應過來。

這樣的事情發生了幾次。我所能接觸到的日本人基本是兩個腔調：一，那段歷史很久了我也不太清楚；二，日本也是沒有辦法?，F實中，想要破壞日本人的最好辦法就是跟他們聊日本侵華史。不管多么熟絡的關系，聊到這個立馬降到冰點。看過不少關于戰后日本的書和文獻，也了解了日本戰犯在美國占領軍庇護下始終沒有得到清算的淵源。我忍不住想，這真的只是一小部分日本極端份子在否認歷史嗎？好像并不止如此。

所以后來去日本旅行，行程中本來沒有靖國神社這一項，離開東京的前一天我決定還是去看一下這個地方，想知道真實的日本人對這個地方的態度是什么樣的。答案和我想的也一樣：充滿了荒謬和無知。

想知道靖國神社里有什么的，可以看破產兄弟的那個視頻，內容和觀點完全贊同。我原本預期參觀會激起樸素的憤怒，但實際上籠罩整個行程的是一種荒謬感——推諉戰爭的責任絕對不是極端分子的行為，而是整個日本民族的慣性使然。若沒有巨大的外力壓迫推動下，這種價值觀不可能產生內生的反省和改變的。

在日常生活的層面，國人對于日本文化和產品的憎恨與喜愛是并存的，樸素而純粹，且可能很長時間內都會如此。正因為要長期相處，深入了解這樣一個鄰居，我覺得是有意義的。這是我會去看靖國神社的緣由，但我去并沒有任何記錄和留念，我秉持著了解的心態去，和@半月談 表述的不要娛樂模糊歷史其實是完全不同的兩件事，我卻只進行了片面的評論，是我個人的過錯。

我的錯誤在于，我并沒有充分理解《半月談》到底想表達什么，就進行了片面的表達。

《半月談》希望我們不要娛樂化一筆帶過歷史，這一點我完全認可。昨天發布之后有很多人提到了我在給張哲瀚洗地，吃瓜不吃完整就發聲，我當時心想這個人我又不認識又不關心，了解他的前因后果干嘛。昨天引發問題以后，我把整個事件理了一遍，才真的認識到了我對于這個事件的評價太過于表面，在這個點上插入的評論非常的不恰當，會引發極大的負面的影響。

回頭看我對@半月談 的評論，就是截取片段只發表自己關心的意見，但在歷史問題上，是絕不能這樣片面與不謹慎的。

民族感情的問題，不能用理客中來搪塞，我在此就不當發表評論向歷史、向廣大網友致以誠摯的歉意。