在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，離婚似乎總是伴隨著打鬧、指責(zé)、爭(zhēng)奪家產(chǎn)等，甚至對(duì)簿公堂。然而，當(dāng)一份來(lái)自唐朝的離婚協(xié)議書(shū)——《放妻書(shū)》穿越千年時(shí)光，展現(xiàn)在我們面前時(shí)，那份溫情與風(fēng)雅，不禁讓人感嘆：古人分手，真的比婚書(shū)還深情！

一、千年前的浪漫與深情

1900年敦煌莫高窟出土了一批珍貴的唐代文獻(xiàn)，其中就包含了十幾封之前很難見(jiàn)到的《放妻書(shū)》。這些協(xié)議書(shū)，簡(jiǎn)直顛覆了我們對(duì)離婚的認(rèn)知，就算不互撕，也不應(yīng)該這么溫柔吧。這些離婚協(xié)議書(shū)以細(xì)膩的筆觸，描繪了夫妻從相知相守到緣盡分飛的整個(gè)過(guò)程，字里行間流露出對(duì)過(guò)去的懷念、對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，以及對(duì)未來(lái)的美好祝愿。

“蓋說(shuō)夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。論談共被之因，幽懷合巹之歡。”開(kāi)篇便是對(duì)婚姻美好的贊頌，夫妻如鴛鴦雙飛，恩愛(ài)極重，二體一心。然而，當(dāng)愛(ài)情不再，矛盾累積，他們選擇以一種平和而體面的方式結(jié)束這段關(guān)系：“若結(jié)緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來(lái)相對(duì)。”沒(méi)有惡語(yǔ)相向，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)紛爭(zhēng)，只有對(duì)過(guò)往的釋?xiě)押蛯?duì)未來(lái)的期許。不僅是唐代婚姻制度的見(jiàn)證，更是古人情感世界的真實(shí)寫(xiě)照。

二、分手雖不光彩但可以很體面

一封協(xié)議書(shū)是這么寫(xiě)的：“愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態(tài)。”這么男子或許真的愛(ài)她，但又因?yàn)榉N種原因不得不分開(kāi)，就希望妻子在離婚后能夠重拾美麗，再覓良緣，過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活。更有甚者，男方還承諾負(fù)擔(dān)女方離婚后三年的衣糧，并附上“伏愿娘子千秋萬(wàn)歲”的祝福。這樣的分手，這樣的胸懷，沒(méi)有冰冷與決絕，只有滿(mǎn)滿(mǎn)的溫情與祝福。真的值得現(xiàn)代人好好學(xué)習(xí)。

三、大唐盛世女子地位的提高

眾所周知，大唐的女子地位在我國(guó)封建社會(huì)算是高的，就看那幾位皇后公主敢去爭(zhēng)奪最高權(quán)力就知道，女性的進(jìn)一步覺(jué)醒，社會(huì)的多元性包容。這一批《放妻書(shū)》的曝光，也讓我們看到了唐朝女性在婚姻中的一定自由。雖然唐代社會(huì)仍是男子本位，但法律允許“和離”，即夫妻雙方自愿離婚。這批《放妻書(shū)》中顯示，有些協(xié)議書(shū)是由女方主動(dòng)提出的，這反映了當(dāng)時(shí)女性在婚姻中的一定話(huà)語(yǔ)權(quán)。

此外，唐朝女性離婚后再嫁并不被視為失節(jié)，這與前朝的“從一而終”和后代的“餓死事小，失節(jié)事大”形成了鮮明對(duì)比。唐朝公主中不乏二婚、三婚者，大才女李冶離婚后更是云游四海，寫(xiě)下“至親至疏夫妻”的名句。這些現(xiàn)象都表明，唐朝女性在婚姻中的地位相對(duì)較高，擁有一定的自由選擇權(quán)。

結(jié)語(yǔ)

唐朝的《放妻書(shū)》是一份離婚協(xié)議書(shū)，它結(jié)束了兩個(gè)人的婚姻關(guān)系，更是一份對(duì)未來(lái)對(duì)曾經(jīng)枕邊人的祝福，他代表了那個(gè)時(shí)代人的豁達(dá)與包容。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，讓我們不妨放慢腳步，細(xì)細(xì)品味這份來(lái)自千年前的浪漫與溫情吧！

何為包容，這就是，何為盛世，這就是，何為自信，這就是。何為大唐盛世，這就是。