《中華人民共和國民法典》第一編總則，第五章 民事權(quán)利，第一百一十二條：“自然人因婚姻、家庭關(guān)系等產(chǎn)生的人身權(quán)利受法律保護”。

本條是關(guān)于自然人身份權(quán)的規(guī)定。自然人對其于特定關(guān)系體的地位或身份的權(quán)利，稱為身份權(quán)。

一、本條的歷史來源

民法通則第一百零四條規(guī)定：“婚姻、家庭、老人、母親和兒童受法律保護”。這是從宏觀層面規(guī)定了婚姻、家庭等受法律保護，其中自然包括對自然人因婚姻、家庭關(guān)系產(chǎn)生的人身權(quán)利的保護。

另外，婚姻法等法律規(guī)定了以下三類主要的人身權(quán)利：

（1）以父母和未成年子女關(guān)系為基礎的親權(quán)。主要表現(xiàn)為父母對未成年子女的監(jiān)護權(quán)以及父母保護和教育未成年子女的權(quán)利和義務。

（2）以婚姻關(guān)系為基礎的配偶權(quán)。主要包括夫妻忠實義務、住所選定權(quán)、夫妻姓氏權(quán)、夫妻人身自由權(quán)、家事代理權(quán)等內(nèi)容。

（3）其他近親屬關(guān)系為基礎的親屬權(quán)。主要包括無獨立生活能力的成年子女對父母的撫養(yǎng)請求權(quán)、父母對子女的贍養(yǎng)請求權(quán)、其他近親屬之間的撫養(yǎng)、扶養(yǎng)或贍養(yǎng)請求權(quán)等。

（4）其他權(quán)利。主要表現(xiàn)為擔任配偶或近親屬的監(jiān)護人的資格、維護死者人格利益的權(quán)利以及其他一般人身權(quán)益。如認祖歸宗權(quán)等。

本條基本承襲了民法通則的立法模式，但更加強調(diào)以人身權(quán)利為依托，對自然人的婚姻、家庭給予法律上的保護。

二、制定本條的目的

以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶所形成的家庭關(guān)系，是維系整個社會組織結(jié)構(gòu)的基礎細胞。因此，和睦、文明和穩(wěn)定的婚姻家庭關(guān)系，將是促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展，樹立良好道德風尚的重要保障。

本條規(guī)定重點強調(diào)了自然人基于婚姻、家庭關(guān)系享有的人身權(quán)利受法律保護，希望能夠通過對各項權(quán)利的合理界定和妥善保護，為和諧、穩(wěn)定的婚姻家庭關(guān)系提供制度保障。

本條沒有對自然人在婚姻、家庭關(guān)系中所能享有之具體人身權(quán)利進行詳細列舉，而是通過為分則部分提供制度接口的方式，將該項任務留給分則完成。

三、本條的具體含義

所謂婚姻、家庭關(guān)系等產(chǎn)生的人身權(quán)利，是指由具有特定親屬關(guān)系的自然人所享有的，與財產(chǎn)利益無關(guān)的法定權(quán)利，在實踐中主要體現(xiàn)為身份權(quán)。

此種權(quán)利的產(chǎn)生，有的基于法律事實，如自然血親關(guān)系的形成；有的則基于法律行為，如婚姻關(guān)系的締結(jié)和擬制血親關(guān)系的形成等。

需要注意的是，與其他人身權(quán)利不同，因婚姻、家庭關(guān)系等產(chǎn)生的人身權(quán)利，往往同時包含權(quán)利和義務雙重面向，權(quán)利人享有之權(quán)利往往也是其承擔之義務，是為“義務權(quán)”。

根據(jù)親屬關(guān)系類型的不同，可將此種人身權(quán)利分為如下三類：

（一）因婚姻關(guān)系產(chǎn)生的身份權(quán)利：配偶權(quán)。

所謂配偶權(quán)，是指婚姻關(guān)系中夫妻雙方基于配偶身份而享有的權(quán)利義務。配偶權(quán)的內(nèi)容為：

（1）忠實請求權(quán)。

所謂忠實請求權(quán)，以稱為忠實義務，主要表現(xiàn)為夫妻雙方對于貞操的持守。與其他人身關(guān)系相比，忠實義務是婚姻關(guān)系最為鮮明的制度特征，而配偶雙方恪守忠實義務也是婚姻關(guān)系得以維系的基礎保障。婚姻法第四條規(guī)定：“夫妻應當互相忠實，互相尊重”。第四十六條規(guī)定：“有下列情形之一，導致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償：（一）重婚的；（二）有配偶者與他人同居的”。具體體現(xiàn)了法律規(guī)定夫妻雙方互負忠實義務的要求。

（2）夫妻姓名權(quán)。

所謂夫妻姓名權(quán)，是指夫妻雙方均有決定和使用各自姓名的自由。這與民法典第一百一十條所規(guī)定的作為具體人格權(quán)之一的姓名權(quán)不同。夫妻姓名權(quán)更多體現(xiàn)為一種身份有關(guān)系。

具體包括以下幾個方面：其一，夫妻雙方平等享有在婚姻締結(jié)后保持或更改自己姓名的自由，他方不得干涉。其二，夫妻雙方可通過平等協(xié)商，約定對姓名或姓氏的修改方式，既可以約定妻隨夫姓，也可以約定夫隨妻姓。其三，婚姻關(guān)系結(jié)束后，有權(quán)繼續(xù)保留其因締結(jié)婚姻關(guān)系而更改的姓名，亦可恢復其原有姓名。

（3）同居的權(quán)利和義務。

所謂同居的權(quán)利和義務，在形式上主要表現(xiàn)為夫妻雙方持續(xù)、穩(wěn)定的共同居住，在實質(zhì)內(nèi)容上則主要表現(xiàn)為夫妻在生活中的相互扶助。共同生活居住既是婚姻關(guān)系最為顯著的核心特征之一，同時也是婚姻制度的本質(zhì)要求。

具體包括以下幾個方面：其一，夫妻雙方應在生活上相互照顧，在精神上相互理解與撫慰。其二，夫妻雙方應在經(jīng)濟上承擔相互撫養(yǎng)的義務，為對方提供必要的生活條件，不得惡意遺棄。在一方喪失行為能力后，另一方具有依法對其承擔監(jiān)護職責的資格。其三，夫妻雙方有進行性生活的權(quán)利。性是婚姻關(guān)系的本質(zhì)屬性之一。但是，雖然夫妻雙方有要求進行性生活的權(quán)利，但該權(quán)利行使需要以對方的同意作為前提條件，而不能強制。

（4）生育權(quán)。

作為配偶權(quán)內(nèi)容之一，生育權(quán)主要強調(diào)的是夫妻平等地享受權(quán)利和承擔義務，平等地行使生育權(quán)的各項具體權(quán)能，在相互尊重、平等協(xié)商的基礎上，共同決定是否、何時以及以何種方式生育子女。

最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（三）“法釋〔2011〕18號”第九條規(guī)定：“夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請求損害賠償?shù)模嗣穹ㄔ翰挥柚С帧保?因為，女性的生命健康權(quán)以及對自己身體的自主決定權(quán)，較之生育權(quán)應被置于更高位階，配偶一方不得以女性擅自終止妊娠為由主張損害賠償。

（5）住所商定權(quán)。

所謂住所決定權(quán)，是指夫妻雙方根據(jù)平等協(xié)商的結(jié)果確定其婚后的家庭住所的權(quán)利。住所商定權(quán)的行使，是夫妻雙方行使同居權(quán)利的保障，在選定住所時，夫妻雙方應本著相互尊重的原則平等協(xié)商。

（二）因父母和子女關(guān)系產(chǎn)生的身份權(quán)利：親權(quán)

所謂親權(quán)，是指父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)方面的管教和保護的權(quán)利義務。傳統(tǒng)親權(quán)理論中涉及的諸多權(quán)利內(nèi)容，如撫養(yǎng)權(quán)、教育權(quán)、管教與保護的義務等均已納入監(jiān)護制度之中進行規(guī)定。除監(jiān)護之外的其他親權(quán)還有：

（1）姓名決定權(quán)。父母有權(quán)決定未成年子女的姓名，子女成年后方可自行選擇姓名。民法通則第九十九條規(guī)定：“公民享有姓名權(quán)、有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒”。婚姻法第二十二條規(guī)定：“子女可以隨父姓，可以隨母姓”。

（2）居所指定權(quán)。由于父母與未成年子女共同居住，是父母對子女行使親權(quán)并保障其身心健康的重要前提，因此父母有權(quán)為未成年子女指定適于其生活的住所或居所的權(quán)利，子女不得隨意離開父母指定的住所或居所。

（3）職業(yè)許可權(quán)。未滿十六周歲的未成年人不得從事職業(yè)勞動，文藝、體育和特種工藝單位，可以履行審批手續(xù)招用未滿十六周歲的未成年人，需要經(jīng)過父母的同意。即使已經(jīng)開始從業(yè)的，父母也享有撤銷權(quán)。

（4）身份行為或身上事項的同意權(quán)及代理權(quán)。父母作為未成年人的法定代理人，有權(quán)對未成年子女身份或人格上的行為，在法定范圍內(nèi)行使同意權(quán)、追認權(quán)和代理權(quán)。如，子女被送養(yǎng)，需要父母同意；子女授權(quán)他人使用姓名、肖像等人格要素，也需要父母同意。

（三）因其他近親屬關(guān)系產(chǎn)生的身份權(quán)利：親屬權(quán)

此處的親屬權(quán)屬于狹義概念。具體來說主要包括如下內(nèi)容：

（1）尊重權(quán)，主要表現(xiàn)為卑親屬應對尊親屬負有尊敬的義務。尊重長輩是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德觀念，也是增進親屬間感情和凝聚力的基本要求。

（2）近親屬相互之間的監(jiān)護資格，以及贍養(yǎng)、撫養(yǎng)和撫養(yǎng)義務。民法典第二十六、二十七、二十八條及婚姻法均有相應規(guī)定。

（3）祭奠離世親屬的權(quán)利。對離世親屬進行祭奠是生者對死者寄托哀思的主要方式，對其具有無可替代的精神價值，此種合法權(quán)利理應得到法律保護。

四、其他

（1）身份權(quán)是相對性與絕對性的統(tǒng)一的權(quán)利。

所謂相對性，是指身份權(quán)存在于相對的家庭成員或者親屬之間，是對內(nèi)的權(quán)利義務關(guān)系，各成員之間的權(quán)利義務是平等的。在身份權(quán)對內(nèi)關(guān)系中，權(quán)利義務是平等的，權(quán)利人之間既是權(quán)利人，也是義務人，雙方互為權(quán)利人與義務人。身份權(quán)對內(nèi)關(guān)系 的另一個特點是以義務為中心，義務是重點而不是權(quán)利為中心。

所謂絕對權(quán)，是指身份權(quán)對外關(guān)系表明，身份權(quán)和權(quán)利主體享有的這種權(quán)利，其他任何人都負有不得侵犯的義務。權(quán)利人是特定的相對應的親屬，是表明特定親屬之間的特定身份地位，并通過這種親屬的身份地位使權(quán)利主權(quán)對特定親屬之間的身份利益的絕對占有和支配。

（2）除親屬法上的身份權(quán)，還有親屬法外的人身份權(quán)。

如著作權(quán)中的身份權(quán)是指作者基于其創(chuàng)作的作品所享有的以身份利益為內(nèi)容的權(quán)利。即署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、修改權(quán)、保護作品完整權(quán)等。專利權(quán)中的身份權(quán)是指專利權(quán)人在發(fā)明創(chuàng)造時，其本人所享有的與其發(fā)明人身份不可分離的權(quán)利等。