【引言】

遺囑相信大家都不陌生，畢竟在大多數(shù)人心目中遺囑可是爭(zhēng)奪遺產(chǎn)的有力“憑證”，但在司法實(shí)踐當(dāng)中，拿著遺囑最后卻“翻車(chē)”的案例比比皆是，今天就來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)遺囑繼承的注意事項(xiàng)，避免大家拿到遺囑最后卻空歡喜一場(chǎng)。

【遺囑繼承的4點(diǎn)注意】

1.遺囑是否合法有效

遺囑無(wú)效是我們自己書(shū)寫(xiě)遺囑常常會(huì)遇到的問(wèn)題，不論是形式不符合法律規(guī)定還是遺囑內(nèi)容不清晰都有可能導(dǎo)致遺囑無(wú)效。

遺囑內(nèi)容一定要語(yǔ)言通順、邏輯清晰，每一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)都要羅列清楚（例如：房產(chǎn)注明門(mén)牌號(hào)、銀行存款注明銀行卡號(hào)等），每一位繼承人都要寫(xiě)清姓名、身份證號(hào)，避免出現(xiàn)遺囑內(nèi)容不清晰導(dǎo)致無(wú)效的情形。

遺囑的形式分為自書(shū)遺囑、代書(shū)遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑、公證遺囑六種，不同形式的遺囑成立的條件不同，具體條件如下：

《民法典》第一千一百三十四條，自書(shū)遺囑由遺囑人親筆書(shū)寫(xiě)，簽名，注明年、月、日。

第一千一百三十五條，代書(shū)遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證，由其中一人代書(shū)，并由遺囑人、代書(shū)人和其他見(jiàn)證人簽名，注明年、月、日。

第一千一百三十六條，打印遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證。遺囑人和見(jiàn)證人應(yīng)當(dāng)在遺囑每一頁(yè)簽名，注明年、月、日。

第一千一百三十七條，以錄音錄像形式立的遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證。遺囑人和見(jiàn)證人應(yīng)當(dāng)在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像，以及年、月、日。

第一千一百三十八條，遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑。口頭遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證。危急情況消除后，遺囑人能夠以書(shū)面或者錄音錄像形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無(wú)效。

第一千一百三十九條，公證遺囑由遺囑人經(jīng)公證機(jī)構(gòu)辦理。

2.是否存在其他遺囑

如果只有一份合法、有效的遺囑，那么遺產(chǎn)自然按照這份遺囑的內(nèi)容執(zhí)行，但是如果有多份合法、有效的遺囑，就需要根據(jù)實(shí)際情況確定。

由于《民法典》當(dāng)中“廢除”了公證遺囑的優(yōu)先效力，所以現(xiàn)在的公證遺囑與其他形式的遺囑一樣，只是根據(jù)遺囑所立的先后順序確定效力；在民法典施行前立有公證遺囑，民法典施行后又立有新遺囑，也按照遺囑所立的先后順序確定效力；但如果是在民法典施行前立有數(shù)份遺囑的情況，則公證遺囑的效力高于其他形式的遺囑。

3.遺囑和遺贈(zèng)的區(qū)別

在實(shí)踐當(dāng)中，常常出現(xiàn)將遺贈(zèng)協(xié)議當(dāng)做遺囑的情況，舉個(gè)常見(jiàn)的例子，爺爺寫(xiě)給孫子的“遺囑”實(shí)際上屬于遺贈(zèng)協(xié)議，原因在于孫子不屬于爺爺?shù)姆ǘɡ^承人，而遺囑是寫(xiě)給法定繼承人的，遺贈(zèng)協(xié)議則是寫(xiě)給法定繼承人以外的人。

遺囑和遺贈(zèng)協(xié)議還有一個(gè)重要的區(qū)別：

遺囑的繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書(shū)面形式作出放棄繼承的表示；沒(méi)有表示的，視為接受繼承。

遺贈(zèng)協(xié)議的受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示；到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。

4.遺囑是否違反其他規(guī)定

除了上述注意事項(xiàng)外，遺囑的內(nèi)容還不能違反社會(huì)公共利益和社會(huì)公德。就像社會(huì)當(dāng)中常見(jiàn)的將遺產(chǎn)留給情人或者“小三”的情況，就屬于違反了公序良俗和社會(huì)公德，雖然遺囑合法但卻無(wú)效。

并且遺囑當(dāng)中需要為缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額。