書法作品為什么要落款？

主要目的有以下幾個(gè)：

第一，落款是對(duì)正文內(nèi)容的補(bǔ)充和完善。只有一個(gè)正文內(nèi)容，在別人看來是不知為何人所寫，何時(shí)所寫，讓人無法看到完整的作品信息。如果有落款，人們會(huì)一看便知。

第二，落款后的作品是一種負(fù)責(zé)任的做法。不論是誰寫的作品，不論寫的水平如何，落款后便可以讓人識(shí)別、對(duì)比，尤其是對(duì)一些藏家來說，他們通過落款來確定作品的真?zhèn)巍?/p>

第三，落款也是檢驗(yàn)一位書法家水平的標(biāo)志。因?yàn)槁淇钪邪S多書法常識(shí)，例如文學(xué)修養(yǎng)、印學(xué)知識(shí)、款項(xiàng)書寫水平等，這些都是被一些專家所看重的事項(xiàng)，也是鑒別書家書法水平的一個(gè)重要考察內(nèi)容。

書法落款的主要原則和方法

沒有一件作品都要求書法落款必須要有一個(gè)統(tǒng)一的模式或格式，但從書法落款的目的來看，它也是要有一定的原則，這些原則是：

簡(jiǎn)便實(shí)用的原則

書法落款切忌長(zhǎng)篇大論，所寫字?jǐn)?shù)有時(shí)超過正文內(nèi)容，除非正文內(nèi)容是一個(gè)或幾個(gè)大字，否則一般應(yīng)遵循簡(jiǎn)便實(shí)用的要求即可。簡(jiǎn)便是指讓人一看這幅作品是誰寫的，所寫時(shí)間，實(shí)用就是符合書法作品的構(gòu)成要素。

補(bǔ)充完善是指對(duì)作品正文內(nèi)容的補(bǔ)充，在落款中要把正文內(nèi)容沒有寫完的內(nèi)容作一補(bǔ)充完善，一方面是對(duì)作品完整信息的補(bǔ)充，另一方面是作品內(nèi)容的有效補(bǔ)充和完善。

上下呼應(yīng)的原則

從某種意義上來說，正文內(nèi)容與書法落款是上下呼應(yīng)的關(guān)系，它們之間既是相輔相成的關(guān)系，也是相互呼應(yīng)的關(guān)系。二者共同組成了書法作品的完整內(nèi)容信息。

大小區(qū)別是指正文內(nèi)容的字號(hào)大小與落款字號(hào)的大小，一般情況下，落款的字號(hào)要小于正文字號(hào)的兩三倍大小，以示區(qū)別。

一般來說，落款書體要與正文書體有所區(qū)別，例如，正文內(nèi)容是篆書或隸書，在落款時(shí)宜采用章草書的書體來寫，既顯得高古，又達(dá)到了風(fēng)格統(tǒng)一的要求。正文內(nèi)容是楷書，落款宜采用行草書。

書法落款的主要方法

這種方法是指書法家在寫完正文內(nèi)容后，在落款位置上只寫下他的名字并蓋上印章，有時(shí)名字也不寫姓，很簡(jiǎn)潔，大多數(shù)情況下它適用于：名人名家、對(duì)聯(lián)及一些無法題更多字?jǐn)?shù)的落款形式。如：“曉云”，大家一看便知道她是孫曉云所寫的。

長(zhǎng)款是一個(gè)完整的落款形式，它的內(nèi)容至少應(yīng)包括：正文內(nèi)容概要（內(nèi)容名稱、作者等）、書寫日期、書寫者姓名等。這個(gè)順序是可以變化的，如：錄唐人李白某某詩一首，某某書于某年某月。

多字法：

多字法適用于對(duì)正文內(nèi)容寫不完的情況下使用，例如，在摘錄某些多字內(nèi)容時(shí)，因版面無法完全寫下這些詩詞的全部?jī)?nèi)容，剩下寫不完的部分就可以以書法落款的內(nèi)容來補(bǔ)充完善。例如，正文內(nèi)容是大字，就可以用小字的形式在落款位置或其它空間需要的位置上繼續(xù)寫完這些內(nèi)容，這些內(nèi)容可以是獨(dú)立的區(qū)域，也可以與落款主體部分在同一行列上，可根據(jù)作品整體感的需要來確定。

當(dāng)然，書法落款的格式并不是一個(gè)固定不變的范式，它既是書法章法的一種形式，也是一個(gè)人對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)知觀、審美觀的看法。在經(jīng)過了一個(gè)長(zhǎng)期修煉后，這種格式是完全可以在創(chuàng)作中靈活變化的。

延伸知識(shí)

書法落款時(shí)，都要寫上年份的月份，這時(shí)就要涉及到天干地支的寫法和用法，為什么要這樣寫而不寫成現(xiàn)在的哪年哪月？其主要原因是書法是傳承文化，它是繼承了古代的文化傳統(tǒng)，而天干地支是古人的發(fā)明，一般提倡這樣去寫，是為了與作品內(nèi)容的形式相統(tǒng)一。

天干簡(jiǎn)化來說就是：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。 十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面。