善意取得制度的確立，必然導致對物的原所有人權(quán)益保護的相對削弱，善意取得人則取得物的所有權(quán)或在物上設(shè)定的其他權(quán)利，因而各國民事立法或司法實踐對其構(gòu)成要件進行了嚴格界定。筆者結(jié)合我國的司法實踐，認為適用善意取得制度應(yīng)當符合如下要件：

1．轉(zhuǎn)讓人的主體資格受到限制，且必是無處分權(quán)人。作為善意取得中不可缺少的主體之一的轉(zhuǎn)讓人。必須是同時具有民事權(quán)利能力和民事行為能力的人，這是對轉(zhuǎn)讓人主體資格的限制。因為，在善意取得中，轉(zhuǎn)讓人通常實施了對原物所有人的民事侵權(quán)行為，或者構(gòu)成不當?shù)美谏埔馊〉眯ЯΦ靡源_認之后，轉(zhuǎn)讓人必須依法承擔對原物所有人履行侵權(quán)之債或者不當?shù)美畟羲痪哂忻袷滦袨槟芰Γ瑒t原物所有人無法追究其民事責任，這樣，對原物所有人是不利的。而受讓人從無民事行為能力的轉(zhuǎn)讓人手中取得財產(chǎn)，應(yīng)當推定他知道對方無處分標的物的權(quán)利而根本不能言之“善意”，當然也就不能構(gòu)成善意取得。順便說一下，善意取得制度對原物所有人的主體資格無須作出特別規(guī)定，只要求其具有民事權(quán)利能力即可，有無民事行為能力并不影響善意取得的成立。作為受讓人的主體資格，也應(yīng)當同時具備民事權(quán)利能力和民事行為能力。

善意取得一般都發(fā)生在無權(quán)處分的場合。所謂無權(quán)處分，是指無處分權(quán)人處分他人的財產(chǎn)權(quán)利。處分財產(chǎn)只能由享有處分權(quán)的人行使，無處分權(quán)人處分他人財產(chǎn)則構(gòu)成對他人財產(chǎn)的侵害。無處分權(quán)人處分包括如下情形：(1)轉(zhuǎn)讓人本來就無處分財產(chǎn)的權(quán)利，如轉(zhuǎn)讓人僅是財產(chǎn)的承租人、借用人、受寄人等。(2)轉(zhuǎn)讓人雖擁有所有權(quán)，但處分權(quán)受到限制。如被人民法院查封扣押的財產(chǎn)，此時，財產(chǎn)所有人雖擁有所有權(quán)，但已失去處分權(quán)，所有人仍不能轉(zhuǎn)讓該財產(chǎn)。(3)共有人中的一人或數(shù)人未經(jīng)其他共同共有人的同意擅自處分共有財產(chǎn)。由于無權(quán)處分人非法處分他人的財產(chǎn)，物的原所有權(quán)人基于其所有權(quán)而追回其物，善意受讓人便可基于善意取得制度而取得該物的所有權(quán)，即使無權(quán)處分的行為因真正的權(quán)利人拒絕承認而宣告無效，也不影響受讓人根據(jù)善意取得制度所取得的權(quán)利。

2．受讓人取得財產(chǎn)必須是出于善意。所謂善意，就是不知情，即受讓人在受讓財產(chǎn)時，不知轉(zhuǎn)讓人為非財產(chǎn)所有人或無轉(zhuǎn)讓權(quán)人。善意取得制度中的“善意”包含兩方面的含義：(1)受讓人取得財產(chǎn)的主觀上不知道、或不可能知道轉(zhuǎn)讓人為無處分行為人，受讓人與轉(zhuǎn)讓人之間的轉(zhuǎn)移占有是自主的、公開的、和平進行的。(2)受讓人取得財產(chǎn)時是有償?shù)模⒅Ц读讼鄳?yīng)的對價。關(guān)于這一點，日本民法有不同規(guī)定，認為有償或無償無須限制，只要主觀無故意或過失即可。但前《蘇俄民法典》第152條規(guī)定：“善意取得制度的財產(chǎn)，必須是有償?shù)摹o償取得不適用于占有。”我國在司法實踐中也要求善意受讓人必須是有償取得的。如《民法通則意見》第八十九條規(guī)定：“……但第三人善意有償取得該財產(chǎn)的，應(yīng)當維護第三人的合法權(quán)益。……”，言外之意，第三人是善意無償取得該財產(chǎn)的，則不能構(gòu)成善意取得。是否善意是受讓人能否合法取得財產(chǎn)所有權(quán)的一項重要標準。由于善意是受讓人取得財產(chǎn)時的一種心理狀態(tài)，很難為他人所知，在審判實踐中也難以把握。因此，認定是善意應(yīng)當考慮當事人轉(zhuǎn)讓交易時的客觀情況。在一般情況下，可從如下幾個方面綜合考慮：(1)受讓人有無法定了解的義務(wù)。(2)交易時財產(chǎn)的價金是否合理。(3)受讓人與轉(zhuǎn)讓人是否有利害關(guān)系。(4)交易時的場所。(5)受讓人是有償取得還是無償取得。(6)當時的情勢是否是受讓人無須懷疑轉(zhuǎn)讓人是否有權(quán)利或資格等等。

3．善意取得的財產(chǎn)必須為法律允許流轉(zhuǎn)的不動產(chǎn)、動產(chǎn)。善意取得的財產(chǎn)必須是法律允許流轉(zhuǎn)的不動產(chǎn)、動產(chǎn)，法律禁止或限制流轉(zhuǎn)的物，因不能在市場上交換，當然不得適用善意取得制度。不動產(chǎn)設(shè)有登記制度，其權(quán)利主張應(yīng)登記而定，一般不適用善意取得制度。建有登記制度的動產(chǎn)，一般也不適用善意取得制度。但是，符合《物權(quán)法》第一百零六條第一款所規(guī)定的條件的，當然也適用善意取得制度。

我們認為，在司法實踐中，下列動產(chǎn)一般不得適用善意取得制度：

(1)法律規(guī)定禁止流通或限制流通的動產(chǎn)。如毒品、爆炸物、槍支彈藥、珍稀動物等物品系國家禁止流通或限制流通，如果進行轉(zhuǎn)讓交易，其行為本身違反了法律規(guī)定，觸犯了國家的刑律，因此，不得適用善意取得制度。

(2)贓物和遺失物。我國司法機關(guān)在刑事訴訟中，對贓物一貫采取“留在哪里追到哪里，一追到底”的態(tài)度，因此，對贓物原本可能是國家允許流通的物，但是一旦被犯罪嫌疑人非法占有，就成為被法律嚴格禁止流通的物，自然就不能成為善意取得的客體。但例外的情形是：贓物是在合法場所(如拍賣行)出售的，買受人確以善意方式購買；贓物是金錢或無記名證券，應(yīng)允許適用善意取得的。因金錢和無記名證券作為一般等價物，其信用不容置疑，人們在商品交易過程中，不可能去核實其是否是贓物，且系流通頻繁，如果要求返還，便會涉及眾多的經(jīng)濟關(guān)系。同時，遺失物也不得適用善意取得制度，因為遺失物的占有人構(gòu)成民法上的不當?shù)美M管贓物和遺失物不適用善意取得，但對善意的有償?shù)恼加腥藨?yīng)予以保護，即應(yīng)允許善意占有人請求不法出讓人返還價金或賠償損失。對此，《物權(quán)法》第一百零七條規(guī)定：所有權(quán)人等權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過轉(zhuǎn)讓被他人占有的，所有權(quán)人等權(quán)利人有權(quán)向無處分權(quán)人請求損害賠償，或者自知道或者應(yīng)當知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請求返還原物，但受讓人通過拍賣或者向具有經(jīng)營資格的經(jīng)營者購得該遺失物的，所有權(quán)人等權(quán)利人請求返還原物時應(yīng)當支付受讓人所付的費用。法律另有規(guī)定的，依照規(guī)定。

(3)依法查封、扣押的動產(chǎn)。動產(chǎn)被依法查封、扣押后，當事人處分權(quán)便受到限制，如將財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓，應(yīng)屬無權(quán)轉(zhuǎn)讓，此時，受讓人即便是善意取得的，也不應(yīng)當取得財產(chǎn)的所有權(quán)。

(4)善意取得人無償取得的不動產(chǎn)、動產(chǎn)，不得適用善意取得制度。

4．受讓人必須通過交換而實際占有已取得的財產(chǎn)。受讓人為了實現(xiàn)移轉(zhuǎn)占有財產(chǎn)并取得該項財產(chǎn)所有權(quán)的目的，必須與轉(zhuǎn)讓人達成移轉(zhuǎn)占有物的合意，并基于這一合意交付了移轉(zhuǎn)占有物。《瑞士民法典》第714條規(guī)定，善意取得的前提是“占有的轉(zhuǎn)移”，應(yīng)“善意將動產(chǎn)移轉(zhuǎn)為自己所有，并受占有規(guī)定保護”。《日本民法典》第192條明確規(guī)定，“平穩(wěn)而公然地開始占有動產(chǎn)”是構(gòu)成即時取得的必要條件。由此可見，盡管移轉(zhuǎn)占有的合意是引導移轉(zhuǎn)占有行為的主觀動機和前提，但構(gòu)成善意取得的直接原因則是移轉(zhuǎn)占有物的行為。

受讓人移轉(zhuǎn)占有財產(chǎn)的方式必須通過交換實現(xiàn)。這種交換方式是通過買賣、互易、債務(wù)清償、出資等具有交換性質(zhì)的行為。前面已述，交換必須是有償?shù)模瑹o償?shù)慕粨Q則不構(gòu)成善意取得。沒通過交換而移轉(zhuǎn)占有的財產(chǎn)，即使受讓人已經(jīng)實際占有該財產(chǎn)，也不發(fā)生善意取得的效力。如繼承和遺贈，沒通過交換性質(zhì)則不構(gòu)成善意取得。

綜上所述，只有同時具備上述四個要件，方能構(gòu)成善意取得制度。